史威登堡神学著作
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315.每个王国都有两个层级，属世王国有两个层级，属灵王国有两个层级，属天王国有两个层级；因此，这三个王国有六个层级。
所有这些层级都是离散的，或不连续的，被称为高度层级。
离散层级彼此的关系就像思维和言语，或内心的情感和举止，或心智的情感和表情；在物质界，则像以太和空气，或神经和神经所构成的纤维。在整个自然界和灵界，一切复合实体都具有这种性质，它们由两个或三个这种层级按其适当顺序构成。
这些层级被称为在先的和在后的，较高的和较低的，内层的和外层的；一般来说，它们彼此的关系就像原因和结果，本质和本质的化身或集合体，或单质及其衍生物或单质的融合物。
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295.后来，我与其中一些人谈到了他们的牧师。我发现有一种牧师以为自己比其他人受的教育更好，更有学问。这些牧师都住在西部；当他们来讲道时，就从西部走一小段路进入北部，从而向市中心及其教堂走去；这表明他们走的是沉默寡言和无知的道路，因为住在西部的，是那些沉默寡言的人，住在附近的北部的，是那些不知道真理的人。
他们觉得自己似乎以一种受过教育和有学问的方式来讲道，因为他们讲道的主题是当人们称义时，进入他们行为的神性运作，因而是努力，也就是称义的第四个阶段；他们声称，它在人们意识不到的情况下流入他们的行为，而人的意志并不存在，因为这意志是邪恶的。听众抱怨他们说，他们不明白这些牧师到底是想让他们凭自己行动，还是不想，因为这两层意思他们都能从牧师那模棱两可的教导中获得。我发觉，这些牧师希望他们的讲道能在其他牧师和主教的耳朵里听上去很有学问；在他们面前，他们不敢宣讲别的。
而另一方面，有些牧师住在南部，他们毫不含糊地宣讲，人们必须貌似凭自己避开邪恶，必须貌似凭自己行善；但他们仍必须知道，他们不是凭自己如此行的。因此，市民爱这些牧师；他们按照他们在圣餐前的祷告说话。
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